2000년 된 돈의 본질 5가지

 

 

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(오늘도 역시 발번역 주의)

 

사마천의 사기(史記) :

역사를(史) 기록한다(記)

사마천이 궁형을 택하면서까지 남긴 위대한 역사서 되겠다

내가 고자라니

그중에서 돈을 번 사람과 돈에 대해 적은 화식열전(貨殖列傳)

자본주의라는 말이 없던 2천년 전에도 크게 다르지 않았던

'단순하고 기본적인' 돈의 본질 

 

 

"사업이든 과학이든 분야를 막론 

다음의 두 가지 오래된 규칙은 종종 탁월한 효과를 발휘하곤 합니다.

1. 단순하고 기본적인 아이디어를 받아들이세요

2. 그 아이디어를 진지하게 받아들이세요"

- 찰리 멍거

 

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1. 투자에 필요한 것

 

기질이 중요하다 (될놈될)

코스톨라니옹은 4가지-4G-를 말씀하셨고(돈 생각 인내심 행운)

버핏옹은 주주총회에서 4가지를 언급함(변별력 성실성 인내력 실천력)

내 마음대로 섞어서 정리해보자면

가. 성실하게 공부, 변별력 갖춤

 

나. 돈을 모으며+때가 오기를 인내

(내가 굳이 남들보다 똑똑하지 않아도, 남들이 모두 멍청한 짓을 하는 때)

다. 독립적인 행동 후 인내

(개가 돌아올 때까지 충분히 길게 산책)

그리고 마지막으로... 행운

 

빈부지도(貧富之道) : 가난하거나 부유한 이치는

막지탈여(莫之奪予) : 뺏거나 줄 수 없는 것이니

이교자유여(而巧者有餘) : 이에 재주가 있는 자는 여유가 있고

졸자부족(拙者不足) : 영리하지 못한 자는 항상 부족하다

2. 상황이 바뀌어야 사람이 바뀐다

 

바꾸어 말하면?

그러니까 어떻게든 작은 성공부터 해봐야 된다

고기 먹어봄 → 고기 맛을 알고 먹고 싶게 됨 → 행동

 

고왈(故曰) : 그래서 이르기를

창름실이지예절(倉廩實而知禮節) : '창고가 가득 차야 예절을 알게 되고

의식족이지영욕(衣食足而知榮辱) : 입고 먹는 것이 넉넉해야 영예와 부끄러움을 안다'고 했다.

예생어유이폐어무(禮生於有而廢於無) : 예의는 있음에서 생기고 없으면 버려지는 것이다

고군자부(故君子富) : 그러므로 군자는 부유해지면

호행기덕(好行其德) : 그 덕을 기뻐하며 행하며

소인부(小人富) : 소인이 부유해지면

이적기력(以適其力) : 그 힘을 따라가게 된다

 

소인부 이적기력 부분이 애매한데

앞 구절과 연계해서 해석하자면

군자는 (원래 군자니까) 부로써 덕을 행하지만

소인 역시 부유해지면 그 부(富)가 사람을 교정하는 힘(力)이 있다는 뜻 아닐까 싶음

 

"돈이 다리미야. 구김살을 쫙 펴줘"

 

3. 투자와 마켓 사이클의 법칙

 

비가 오는 날, 아무도 사지 않는 레모네이드 사업을 인수하고

맑고 더운 날, 모두가 사려고 하는 그 사업을 팔아라

생각보다 비 오는 날은 금방 오고

역시 생각보다 맑고 더운 날은 금방 돌아온다

작은 기회는 5년, 큰 기회는 10년 정도면 옴

이번 역시 다르지 않고, 급히 먹는 밥은 체한다

 

킹번엔 다르다!?

언제 어느 모습으로 올 지를 모를 뿐

 

 

한즉자주(旱則資舟) : 가뭄이 들면 배를 준비하고

수즉자차(水則資車) : 물난리가 나면 수레를 준비하는 것이

물지리야(物之理也) : 사물의 이치이다

육세양(六歲穰) : 6년마다 풍년이 들고

육세한(六歲旱) : 6년마다 가뭄이 들며

십이세일대기(十二歲一大饑) : 12년마다 큰 기근이 일어난다

 

4. 돈 싫어하는 사람 없다

공자가 유명한 진짜 이유(중 하나... 굽신굽신)

 

자공결사연기(子貢結駟連騎) : 자공은 사두마차를 타고

속백지폐이빙향제후(束帛之幣以聘享諸侯) : 비단을 뭉치로 묶어 제후를 찾아다니므로 

소지(所至) : 이르는 곳에서

국군무불분정여지항례(國君無不分庭與之抗禮) :

나라의 군주가 몸소 뜰로 내려와 대등한 예로 맞이하지 않는 자가 없었다

부사공자명포양어천하자(夫使孔子名布揚於天下者) : 무릇 공자의 이름이 천하에 널리 날리게 된 것도

자공선후지야(子貢先後之也) : 자공이 공자를 모시고 다닌 때문이다

차소위득세이익창자호(此所謂得埶而益彰者乎) :

이것이 이른바 '세력을 얻어 더욱 세상에 드러나는것'이 아니겠는가?

 

부자(富者) : 부는

인지정성(人之情性) : 사람의 본성이므로

소불학이구욕자야(所不學而俱欲者也) : 배우지 않아도 누구나 바라는 것이다

 

5. 돈을 다루는 3단계

 

'하수는 바둥거리고

중수는 궁리하며

고수는 기다린다'

 

시이무재작력(是以無財作力) : 이에 재물이 없는 사람들은 힘을 쓰고

소유투지(少有鬪智) : 조금 있는 자들은 지혜를 다투며

기요쟁시(旣饒爭時) : 이미 넉넉하면 시기를 노린다

차기대경야(此其大經也) : 이것이 큰 줄기(근본)이다

 

다만 이걸 착각해서 ㅋㅋ

 

힘써야 할 수준이지 시기를 기다릴 레베루가 아닌데

 

무작정 때만 기다리면 되겠다 안 되겠다?

 

 

 

참고글:

2021.08.29 - [총론 (부자학개론)] - 만류귀종(萬流歸宗) : 사람은 어떻게 배우는가

만류귀종(萬流歸宗) : 사람은 어떻게 배우는가

끝.